60 ans d’impunité, 60 ans de destruction : le vrai visage du système Bongo

Nourredin Bongo, héritier d’une lignée monarchique imposée par la tradition familiale, a toujours affiché une ambition démesurée de s’imposer comme président du Gabon, une République qui n’a jamais été une monarchie. Son manque de maîtrise de la gestion de l’État, tout comme son absence de légitimité, ne l’ont pas empêché de rêver à la présidence, convaincu que son ascension était une étape naturelle, simplement parce que son grand-père et son père avaient occupé cette fonction.

Dans cette folie d’ambitions, il a jeté en prison Brice Laccruche Alihanga, un acteur clé de l’époque, usurpant ses biens et s’engageant dans une tentative de prise du pouvoir en dehors de toute légitimité démocratique. Son rêve d’accéder à la présidence a été brutalement stoppé par la fermeté de Laccruche, qui a résisté à cette tentative de coup d’État interne, empêchant ainsi cette logique dynastique de s’installer durablement.

Pendant ses deux mandats (2009-2016), Ali Bongo a principalement mené une politique de règlements de comptes personnels, instaurant un climat de peur et de terreur au sein de la société. Toute réforme ou critique à l’encontre de la famille Bongo était strictement interdite, consolidant un pouvoir rigide basé sur une organisation clanique : un père, une mère, des fils occupant des postes clés, dans une organisation quasi monarchique. Ali Bongo Ondimba voulait vraiment en découdre avec les gabonais lorsque lui-même dans son imagination créait  des ennemis pour diviser ces derniers.

Nourredin Bongo, présenté comme le fils du « roi » prêt à sacrifier la République pour son propre couronnement, incarne cette volonté de perpétuer un système impuni, où la peur et l’oppression sont les piliers du pouvoir familial et politique.  Pour l’intérêt supérieur de leurs intérêts personnels, ils sont prêts à faire des alliances avec le diable, mains en vain.

Il n’est pas question d’assister à une justice à deux vitesses, où les victimes sont enfermées et d’autres  libres, avec des séquelles et des traumatismes, alors que les bourreaux vivent librement à Londres, jouant la victime.

 

 



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Paul Essonne

Journaliste

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